女媧是中國古代神話中最偉大的一位女性，關於她最早的紀錄見於《楚辭•天問》：「女媧有體，孰制匠之？」意思是：「女媧作了別人的身體，那他又是誰作成的呢？」所以漢代民間開始傳說：「傳言女媧人頭蛇身，一日七十化」，確實地描寫出女媧外型及多變的神力。

　　在《太平御覽》中記載：「俗話開天闢地，未有人民，女媧摶黃土作人，具務力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。」這是說女媧手捏泥土，製作人類，但是作得太慢，於是用繩子攪和泥漿，向地面揮灑，那些泥點一樣可以變成人類－這就是有關女媧造人的故事。

　　但是大家最熟悉的，應該還是女媧補天的神話。《淮南子•覽冥篇》記載：「往古之時，四極廢、九州列，天不兼覆、地不週載。……於是女媧鍊五色石以補蒼天，……蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平……」。這是描述女媧在宇宙發生大變動、天崩地裂的時候，為了拯救人類，毅然運用神力，和大自然災害作鬥爭，辛辛苦苦鍊五色石補天，終於將災難平息，使沈溺在痛苦深淵的人類得到甦生。因此，女媧被認為是生育之神。但這到底跟我們的主角〝青蛙〞有什麼關係呢？

　　
　　女媧跟青蛙的關係絕對不僅只有「媧」、「蛙」同音，要介紹它們的關係就要說到「伏羲」。相傳伏羲和女媧為兄妹，後來結為夫妻（關於這段亂倫的故事，有很多傳說！），而根據王延壽在《魯靈光殿賦》的記載：「伏羲鱗身、女媧蛇軀」，再加上先前所述的《天問》為屈原被放逐時，見楚國先王之廟的壁畫的心得，所以兩者的形象被塑造成〝人身蛇軀〞。

　　但是，楚廟及魯靈光殿的壁畫早已不復存在，而今所能看到較早伏羲女媧人首蛇身的畫像，是西漢時期的墓葬及帛畫，如馬王堆的漢墓帛畫。而稍候的就是就是南陽漢墓的石刻畫。這些壁畫中的伏羲女媧像，腰身以上通做人形，穿袍子、帶冠帽；腰身以下則蛇軀。有的兩尾相交成交配狀，有的兩尾分離，各據壁畫的兩端。

　　而要大家注意的是，部分伏羲女媧像會分別手舉「日輪」及「月輪」，日輪中畫著一隻金烏－日落，讓人聯想到鳥飛、或是古人觀測到太陽黑子的聯想；亦有太陽、金烏象徵雄性的說法。而月輪裡面，住的是一隻蟾蜍，相對於金烏，是象徵雌性，認為蛙類的體型像是懷孕的婦女。由此可知，古人也跟我們一樣－白天賞鳥，晚上賞蛙喔！