延續〝古文中的蛙〞，接下來要介紹〝字典〞裡面的青蛙。雖然內容會和前面有些許重複，但既然自字典裡的蛙，當然會著重於「字意」、「典故」方面。所以，未來幾週的內容會類似〝每週一字〞。

　　第一個字當然是「蛙」--ㄨㄚ，烏瓜切，音蛙，麻韻，本作｛圭/黽｝，也作｛圭黽｝。這個大部分的字典都解釋為：脊椎動物、兩生綱、無尾目。其生長過程需經過變態才能變為成體。幼時為蝌蚪，水生，以草為食，以鰓呼吸；成體陸生，以蟲為食，以肺呼吸。《集韻》：「｛圭/黽｝，蟲名。說文：蝦蟆也。或作蛙。」

　　但是亦有少部分的字典有第二種解釋：淫靡。《漢書•王莽傳贊》：「紫色｛圭黽｝聲，樂之淫聲，非正曲也。」也有的會解釋成：開始。《方言•十二》：「｛圭黽｝，始也」後面這兩種用法實在相當少用，大部分都把他當作動物的名稱用。

　　關於蛙的詞彙還算蠻多的，較常用的包括：蛙人、蛙式、蛙鳴蟬噪。但是除了這些慣用的名詞外，尚有許多〝冷僻〞的詞彙，例如：蛙市、蛙吹、蛙角、蛙怒、蛙蛤、蛙黽…等，其中有些從字面上就大概就瞭解它的意思，但是有些恣意卻和字面無關。我想蛙人、蛙式就不用我多做介紹，所以接下來就一一介紹其它的字意與典故。

　　【蛙鳴蟬噪】（1）蛙叫蟬鳴，聲音擾人。蘇軾《出都來陳所乘船上小詩八首…聊為和之詩》：「蛙鳴青草泊，蟬噪垂楊浦。」（2）比喻拙劣而無價值的文章。《唐宋八大家文集•評韓愈平淮西碑》：「〝儲同人〞云：『〝段文昌〞以駢四儷六，蛙鳴蟬噪之音，易鈞天之奏，直不知人間又羞恥事。』」希望不會聽到有人稱讚我寫的文章是〝蛙鳴蟬噪〞！

　　【蛙市】夜晚蛙類群聚而鳴，稱為蛙市。葛長庚《端午述懷詩》：「滿天白露點蒼苔，蛙市一散萬籟靜。」大家可要搞清楚，這個蛙市可不是賣青蛙的地方，而是賞青蛙的地方。所以，下次去賞蛙的時候也可以說是去〝逛蛙市〞。

　　【蛙吹】蛙鳴。《南史•孔珪傳》：「門庭之內，草萊不翦。中有蛙鳴，或問之曰：『欲為〝陳蕃〞乎？』〝珪〞笑答曰：『我以此當兩部鼓吹，何必效〝蕃〞。』〝王晏〞嘗鼓吹候之，聞群蛙鳴。曰：『此殊聒人耳。』〝珪〞曰：『我聽鼓吹，殆不及此。』〝晏〞甚有慚色。」韋莊《浣花集•夏夜詩》：「蛙吹鳴還息，蛛羅滅又光。」陸遊《劍南詩稿•宿陀江彌勒院》：「蛙吹喧孤枕，蚊雷動四廊。」或許有人會認為青蛙叫十分惱人，第一則典故中的孔珪確認為蛙鳴乃天籟之音，另王晏不禁覺得慚愧。這讓我想到現今許多人都會利用週休二日全家到野外出遊，遠離都市塵囂，享受一下大自然的悠閒，但是這些來親近大自然的人卻還聽著隨身聽與汽車音響傳來的流行音樂。令我不解的是，既然來到大自然了，何不聽聽大自然的聲音，這才是能讓人放鬆的聲音吧！

　　【蛙角】將頭髮束起，形狀宛如青蛙頭上的眼睛。白居易：《和微之春日投簡陽明洞天詩》：「擣練蛾眉婢，鳴榔蛙角奴。」

　　【蛙怒】形容蛙叫的很大聲，有如鼓氣發怒。陸遊《殘春無幾述意詩》：「草長增蛙怒，花空失蝶期。」千萬可別以為青蛙真的生氣喔，這可是雄蛙〝愛的怒吼〞。

　　【蛙蛤】蛙的一種。韓愈《答柳柳州食蝦蟆》詩：「蝦蟆雖水居，水特變形貌；強號為蛙蛤，於實無所校。」其實這首詩重點並不是在於柳宗元吃蟾蜍肉，而是韓愈對於時政的諷刺。

　　【蛙黽】即蛙。蛙，本作｛圭/黽｝。《楚辭•東方朔•七諫》：「雞鶩滿堂壇兮，｛圭/黽｝黽游乎〝華池〞。」韓愈《雜詩》：「蛙黽鳴無謂，閤閤祇亂人。」韓愈《昌黎集五•河南令舍池臺》詩：「長令人吏遠趨走，已有蛙黽助狼籍。」元好問《遺山集•出京》詩：「城居苦秋隘，群動曰蛙鳴。」看來韓愈對於蛙類的印象並不是很好，一會而說吃蟾蜍；一會兒又嫌青蛙吵。

　　【井底之蛙】比喻見識淺薄的人。羅貫中《三國演義》：「汝乃井底之蛙，安知玄奧乎！」曹雪芹《紅樓夢》：「可知我井底之蛙，成日家只說現在的這幾個人是有一無二的。」這句成語幾乎每個人從小就知道，但是它還有許多的變形，例如下：

　　【井蛙之見】比喻識見偏狹。《弘明集˙卷二˙宋˙宗炳˙明佛論》：「而乃欲率井蛙之見，妄抑大猷」。沈德符《野獲編》：「世人未曾遍觀，逐隊吠聲，詫為絕唱，真井蛙之見耳。」

　　【坎井之蛙】淺井裡的青蛙。莊子《秋水》：「夫坎井之蛙乎，謂東海之鱉曰：吾樂與！出跳梁乎井幹之上」。後比喻見識淺薄的人。荀子《正論》：「坎井之蛙不可與語東海之樂。」或稱【井蛙語海】