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青蛙的傳說-5

伏羲女媧圖(取自洛陽漢墓壁畫)

  漢代人為死者建造堅實豪華的墓室,並在墓石上雕刻神靈祥瑞圖案,是為了祈求死者過著舒適的生活。而做為始祖神的伏羲、女媧,在漢代濃厚的宗教思想影響下,同時成了死人靈魂的保護神,或是超渡死者到達極樂世界的〝使者〞。

  在漢代,伏羲女媧的神話故事已明顯地帶上了漢代社會意識和風俗特徵,蒙上的一層時代的色彩,使這類神話部分地失去了原始性。特別是漢代儒家正統的非兄妹婚的觀念,以及由此產生的一些婚姻習俗,都是研究民族文化的重要資產。

  但是關於人首蛇身、手舉日月的石刻,有一派學者認為不是「伏羲、女媧」,而是「羲和、常羲」。這是根據《山海經•大荒南經》:「羲和者,帝俊之妻,生十日」,和《山海經•大荒西經》:「帝俊妻常羲生月十有二」的記載。所以認為石刻所指的是〝羲和主日、常羲主月〞。

  但這說法有一個疑點:一些人首蛇身像的尾巴相互纏繞,就像在交配中的兩條蛇,這象徵男女兩性的結合,有生育之意,是古人對生殖崇拜的形象描述。但根據《山海經》記載的羲和及常羲都是帝俊的老婆,所以兩尾相交的就應該不會是她們了(除非…)!

嫦娥奔月

 

  說完月輪中的蟾蜍,接下來就要講「嫦娥奔月」的故事,別以為我在〝亂掰〞,其實月亮、蟾蜍和嫦娥可是有關係的喔!

  嫦娥是中國民間神話中最為人熟悉的人物,只要抬頭望月,就能想起月裡住著一位嫦娥。而關於嫦娥的神話,最早紀錄於《淮南子•覽冥篇》:「羿請不死之藥於西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無以續之。」根據八卦消息報導,后羿和嫦娥的感情並非融洽,再加上后羿另結新歡-宓妃,所以嫦娥就下並決心,偷吃了不死之藥,飛到月亮上去,而這裡指的姮娥就是嫦娥。

  此外,《靈憲》記載:「嫦娥,羿妻也,竊西王母不死藥服之,奔月。...,嫦娥遂託身於月,是為蟾蜍。」這是說嫦娥奔月之後變成一隻蟾蜍。可見嫦娥化為蟾蜍的傳說,是由來已久的。而嫦娥從一位古今同譽的美人,變成一隻醜惡象徵的蟾蜍,推想其中的寓意,必定是有譴責之意,或者是極為悲情的結局,但是大家一定覺得很奇怪 ,為什麼沒聽過嫦娥變成蟾蜍這段故事呢?我想是神話在流傳的過程中,漸漸被美化了,於是就解釋成〝嫦娥登月後,就發現已經有蟾蜍了〞。我想這也是理所當然的,不然想到以後中秋節賞的嫦娥竟然是隻蟾蜍,應該很多人難以接受吧!

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